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Alemania: el contagio del Camino Sinodal afecta a toda la Iglesia

Imagen con licencia Pixabay

Según Sandro Magister en su blog Settimo Cielo del 27 de junio de 2022: “Cada vez es más palpable el riesgo de que la agenda del ‘Camino Sinodal’ de Alemania llegue hasta aquel otro Sínodo, el de la Iglesia universal que el Papa convocó en 2021, y que culminará en una sesión en Roma en octubre de 2023”.

El vaticanista señala los primeros efectos de las consultas sinodales a nivel local: “Tan pronto como las diócesis comenzaron a sondear las opiniones de los sacerdotes y de los fieles, inmediatamente se pudo ver el tipo de letanía de solicitudes con las que se trataría. De modo que ahora, las conferencias episcopales, en sus síntesis de la primera fase descentralizada del Sínodo, se encuentran con un duplicado exacto del Camino Sinodal de Alemania, procedente de sus propios fieles”.

Además, Magister constata el gran número de países contaminados por el ejemplo alemán: “Francia es un caso de libro de texto. A mediados de junio, la Conferencia Episcopal se reunió en sesión extraordinaria precisamente para elaborar una Colección de las síntesis sinodales producidas por las distintas diócesis, y transmitirla a Roma.

“Cuando aprobó el documento, la Conferencia Episcopal no aprobó su contenido, limitándose a constatar la adhesión a estas solicitudes de miles de sacerdotes y fieles cuestionados.

“Pero las demandas enviadas a Roma incluyen precisamente el abandono del celibato obligatorio del clero, la ordenación de las mujeres al diaconado y al sacerdocio o, al menos, ‘como primer paso’, encomendarles las homilías durante la Misa, una reforma radical de la liturgia y de su lenguaje ‘considerado ahora inadmisible’, la admisión general a los sacramentos de los divorciados vueltos a casar y de las parejas homosexuales.

“En Irlanda es lo mismo. Además de los informes de las consultas en cada diócesis, los obispos repartieron una amplia encuesta de opinión entre los fieles.

“El resultado es que casi todos los católicos irlandeses quieren sacerdotes casados ​​y sacerdotisas, el 85% quiere que se elimine la condena de los actos homosexuales, el 70% quiere que los laicos también tengan poder de decisión en la Iglesia y otros más que se eliminen de la Misa las lecturas “sangrientas” del Antiguo Testamento. […]”

A todo esto, la Hermana Nathalie Becquart, subsecretaria del Sínodo sobre la Sinodalidad, responde: “Nadie sabe dónde terminará este Sínodo”, pero precisamente por eso debemos estar abiertos a las “sorpresas del Espíritu Santo”. ¿Falsa ingenuidad o verdadera inmadurez?

Sandro Magister señala: “Es en vano que varios obispos y cardenales hayan llamado a la puerta de la Congregación para la Doctrina de la Fe, pidiendo que se rechacen las tesis más escandalosas del cardenal Hollerich [de Luxemburgo], especialmente aquellas que anulan la doctrina sobre la sexualidad y la homosexualidad. El Dicasterio ha permanecido en silencio, y todos piensan que está amordazado por el Papa”.

Esta “política de carta blanca dada por el Papa al Camino Sinodal alemán tiene como consecuencia que el número de los que se consideran autorizados a comportarse de esta manera siga creciendo dentro de la Iglesia”.

El periodista italiano cita estos hechos recientes: “En Alemania, todavía se habla de esos trescientos frailes franciscanos que eligieron como superior provincial a Markus Fuhrmann, quien había ocupado los titulares unas semanas antes por haber declarado públicamente que era homosexual, además de ser un ferviente promotor de las más atrevidas novedades en preparación del Camino Sinodal alemán. […]

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“En Suiza, en la diócesis de Coira, monseñor Joseph Marie Bonnemain obligó a los sacerdotes y colaboradores diocesanos a firmar una carta arcoíris [pro-LGBT] en la que se comprometen, entre otras cosas, a ‘renunciar a todo juicio globalmente negativo sobre supuestos comportamientos no bíblicos en asuntos de orientación sexual’”.

Y concluye: “En resumen, el contagio del Camino Sinodal de Alemania, no frenado por el Papa, ha traspasado las fronteras y amenaza con influenciar el Sínodo sobre la Sinodalidad”.

Fuente: Settimo Cielo – trad. à partir de diakonos/DICI n°422 – FSSPX.Actualités

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