El novelista y ensayista inglés  Paul Kingsnorth nació en 1971 y alguna vez fue “izquierdista”. Esto puede pasar fácilmente a los jóvenes antes de que comience el pensamiento independiente. Hoy ya no piensa en términos de los polvorientos estereotipos de derecha-izquierda en los que nos mantiene cautivos nuestro sistema político-mediático de gobierno. Como cada vez más analistas, considera crucial el contraste entre los globalistas y los pensadores nacionales:

“La visión del mundo que el académico Eric Kaufmann llama modernismo de izquierda es ahora la visión de las clases gerenciales profesionales, el 10% superior de la sociedad y, no por casualidad, la clase beneficiaria de la globalización. A través de las corporaciones transnacionales, los sectores académico y cultural, las ONG, los organismos globales y regionales y otros colectivos de poder generalmente inexplicable, esta clase difunde la triple ideología del globalismo dentro de sus propias naciones y más allá. Mientras tanto, se está formando un movimiento nacional populista, construido en gran medida en torno a una reacción de la clase trabajadora y de la clase media baja a esta ideología, en torno a las demandas de autodeterminación nacional, una medida de conservadurismo cultural,

PAUL KINGSNORTH, HOW THE LEFT FALL FOR CAPITALISM, LOS PROGRESISTAS SIEMPRE HAN SIDO PARTE DE LA ÉLITE CORPORATIVA, UNHERD 7/5/2022”

Kingsnorth encaja perfectamente en la multitud de críticos no izquierdistas del capitalismo financiero globalista. “Los izquierdistas y los capitalistas son vistos como enemigos mortales. Para los viejos izquierdistas y los capitalistas de la vieja escuela, eso alguna vez fue realmente cierto. Hoy, los nuevos izquierdistas se abrazan con el capital financiero multinacional”, escribí aquí el 16 de mayo de 2021, citando a Renovatio (David Engels et allii):

“La ideología globalista representa una síntesis de elementos ideológicos neoliberales, posmodernos y neomarxistas. Esta ideología, que aún está en desarrollo, se esfuerza por moldear todas las áreas de la vida de acuerdo con los principios económicos. Al mismo tiempo, exige la disolución de las fronteras y los lazos, que son vistos como restricciones a una libertad que se entiende primordialmente económica y por lo tanto son rechazadas”.

Klaus Kunze, este artículo es un fragmento del original publicado en alemán en http://klauskunze.com/blog/2022/07/30/der-moloch-des-woke-capitalism/

COMPARTE: